jueves, 25 de septiembre de 2008

MANIFIESTO LITERARIO

Manifiesto:


El Mundo del Siglo XXI, comienza en Colombia con un panorama que podemos describir, en términos muy generales de la siguiente manera: De cuarenta y un millones de habitantes, veintiséis millones son pobres, siete millones son desempleados; existen aproximadamente nueve Estados, debidamente delimitados, con su propio derecho al interior:

LOS NUEVE ESTADOS EN COLOMBIA

Luego de las guerras de independencia dadas en el territorio Colombiano durante el Siglo XIX, y reunificada la Patria en República Unitaria conforme los textos de la Constitución de 1886; segregada Panamá y finalizada la guerra de los mil días; Los vientos de las reformas políticas y Sociales advenientes de la Revolución Rusa; La Primera y Segunda Guerras mundiales; es fácil ver por cualquier desprevenido analista, el fraccionamiento de la unidad nacional, territorial y de poder, surgiendo nueve estados claramente definidos:

Primer Estado: El Estado propiamente dicho: Cuyo “...poder es relativo...” (Andrés López R.) Conforme con los estudios internacionales de la Universidad de Massachusetts, “Colombia es un estado fallido” (Cadena Caracol, Ed. De julio de 2005) por las precarias condiciones sociales y económicas de sus habitantes, que según las estadísticas oficiales más del 52% de la población, es decir, 26.000.000 de habitantes son pobres de los cuales más de 15.000.000 viven en la pobreza absoluta, no tienen empleo, ni vivienda, ni salud, ni alimentación (comen cartón y papel); no tienen acceso a la educación. El campo, la industria, el comercio, las profesiones liberales y aún las técnicas, fueron diezmadas por la apertura económica acelerada. Las permanentes alzas en los productos de primera necesidad, la reformas tributarias, han hecho inviables toda actividad productiva. El País se ha descuadernado, al decir de muchos.

Segundo Estado: El de las Guerrillas (FARC, ELN, EPL, y otros), cuya vigencia en acciones bélicas se remonta a más de 50 años, ocupan importantes porciones de territorios abandonados por el Estado Colombiano e imponen sus propias leyes, “su propio derecho” (Justicias alternativas) al igual que los otros estados dentro de las mismas áreas geopolíticas, en las que se han acomodado unos y otros.

Tercer Estado: El de “los Paramilitares” o “autodefensas” que se conforman como reacción a la ausencia del Estado Colombiano de ciertas regiones en donde operan los grupos de guerrillas. Ernesto Baez, orientador político del movimiento, en el Colombiano del 4 de julio de 2004, pag. 7ª. Dijo : “ Las autodefensas en su condición de grupo armado no desarrolla su proyecto en el barrio el Chicó de Bogotá o en el Poblado en Medellín. El proyecto antisubversivo tiene como escenario regiones marginadas. Allí hemos construido otro Estado.”

Cuarto Estado: El Estado del Gran Capital: Constituido por quienes detentan las medios de producción, financieros y de servicios, que imponen sus condiciones a toda la población, (Léase el libro “Mi confesión” de Carlos Castaño) sin que existan medios de control efectivos contra sus abusos.

Quinto Estado: El de la Corrupción administrativa: Ocupa Colombia una posición importante en los estudios internacionales sobre el tema. Gustavo Alvarez Gardeazábal, en Telecafé, abril de 2005, manifestó: “...no sabía que para Gobernar hay que robar.

Sexto Estado: El de la violencia jurídica: Representada en el creciente fenómeno de las vías de hecho judiciales en todos los niveles, identificado entre otros documentos en una sentencia de la Sala Penal del Tribunal del Quindío, donde se habló de este flagelo en Colombia. Personas inocentes condenadas, homónimos con dificultades ante las autoridades por su desidia, negación de práctica de pruebas que menguan el derecho de defensa, el desconocimiento de los derechos fundamentales. Ante la baja calificación internacional de la operatividad de la Justicia en Colombia, se habló de la “deficiencia jurídica”

Séptimo Estado: La delincuencia común: fenómeno creciente que presenta varias modalidades y extendida por todo el territorio, ante las difíciles condiciones individuales, familiares, sociales, económicas de las grandes masas populares; la falta de posibilidades de estudio y trabajo.

Octavo Estado: La delincuencia organizada: Grupos conformados de manera especializada, con estructura y jerarquía, cuyo objetivo es la comisión de toda clase de desafueros, que han montado verdaderas empresas del delito. El Gobernador de Casanare, el día 8 de mayo de 2005, manifestó: “...para nadie es un secreto el vandalismo de la delincuencia organizada...” (Cadena Caracol) y el Alcalde de Quimbaya, ante una situación delicada de orden público en su municipio, dijo: “...la delincuencia organizada debe ser contrarrestada con inteligencia...”

El noveno Estado, es el de los malos Poetas, que según análisis de un crítico literario Francés, ascienden al 98%, de quienes se dedican a esta actividad, de la cual fueron maestros los clásicos y que nosotros sólo tenemos que soportar con resignación Cristiana o estoicismo, en unión de los anteriores estados.

La tarea titánica y patriótica de los Colombianos, estará en unificar estos “estados”, en un gran esfuerzo de fortalecimiento de la democracia, el ataque frontal a las injusticias sociales, la apertura a las oportunidades sobre la satisfacción de las necesidades básicas de la población, como factores exógenos y endógenos de la criminalidad.

El Comandante de la Tercera División del Ejército General Hernando Díaz San Miguel, en 1985, decía en memorable discurso: “...Colombia debe ser un sólo estado y debe tener un sólo ejército...”

El Constitucionalista Alemán, Mathias Herdegen, dice: “...Los alemanes somos conscientes de los grandes desafíos que ha tenido que enfrentar Colombia y de sus grandes avances hacia la consolidación de un estado de derecho. Sin embargo, es todavía un Estado débil que tiene que luchar por ejercer su plena presencia en todo el territorio nacional, y porque aún existen muchos ciudadanos acorralados por una delincuencia con camuflaje político...” (Espectador del 10 –16 de Julio del 2005)

El columnista del Espectador Andrés López Restrepo, en su artículo “Paz posible y paz deseable”, dice:”...Es claro que Colombia debe eliminar todos los factores de criminalidad y violencia, incluido el paramilitarismo. Pero no basta con desearlo; para conseguir ese objetivo es necesario contar con instituciones fuertes y efectivas. Mientras el país no cuente con ellas puede justificarse la negociación con los criminales y los violentos, siempre que el costo que paga el Estado en términos de impunidad sea inferior al beneficio que se recibe por la disminución de la criminalidad y la violencia...” (Julio 10 – 16, 2005)

Sólo nos resta tener fe en la fortaleza y carácter de los Colombianos.

Crisis en la educación formal, por el acendrado memorismo; la masificación de los discentes “…Todos somos diferentes, cada uno tiene sus propios problemas que tendrá que resolver…” [Marc de Smedt]; el dogmatismo; los malos mitos; no enfocar la enseñanza en las metodologías apropiadas a cada ciencia, que permitan las herramientas necesarias para pensar, es decir, “aprender a aprender” y el re – pensar.

Hemos venido, en el discurrir de nuestras vidas, por generaciones, trabajando sobre lo que otros han pensado y para su tiempo y sociedad. Por lo que nuestra tarea es la de invitar a PENSAR, a REFLEXIONAR, a MEDITAR y a formar nuestras propias reflexiones, que sean tan propias, como individuales, adecuadas a nuestro medio, nuestra idiosincrasia y nuestro desarrollo histórico.

Pero pensar y repensar sobre qué? Esta propuesta es la de un HUMANISMO LOCAL SOLIDARIO, consistente en la generación, sobre bases actuales, de un NUEVO HUMANISMO: enmarcado en un Biocentrismo, en el respeto a toda manifestación de vida y desarrollando verdaderos lazos de SOLIDARIDAD, en el concepto de la multiculturalidad; dentro del entorno de la LOCALIDAD, lugar en el cual se dan con mayor rigor las relaciones de vecindad, como elemento social cohesionador de toda comunidad; previa una formación “personal integral” (Cuerpo, alma, mente y espíritu), que haga posible la convivencia humana con el entorno social, que propenda por el fortalecimiento y la participación Democrática; empleando en ello METODOLOGIAS, fundamentadas en el ejercicio y las prácticas de las artes y la cultura, en todas sus manifestaciones, bajo el principio: “QUE EL VECINO SE SOLIDARICE CON EL VECINO”


QUÉ ES LA REALIDAD?

-Es un proceso de perenne creación, sin principio ni fin, que no presenta dos veces la misma fisonomía, sino que muestra en cada instante un aspecto original e imprevisible: es un flujo constante, en donde nada persiste, una continuidad móvil y viva, sin división alguna de partes [Bergson – citado historia de la filosofía – Siacca- Pag. 576]


“Profundizar y resolver el problema de la vida requiere paciencia, constancia y habilidad y por este motivo nuestro cuerpo y su construcción orgánica debe estar en condiciones de soportar este esfuerzo…” (Mazdeísmo)

“…La única realidad es la búsqueda de la subsistencia…” (Piel de Zapa)

Sea cual fuere el contenido de la realidad, para nosotros los eclécticos realistas o eclécticos individualistas, debemos acoger todos sus aspectos: La realidad Objetiva o la realidad Metafísica o el simbolismo realista. Y de ella podemos inquirir : ¿Puntos de vista? ¿Cómo se presenta? ¿Cómo la percibimos? ¿Cómo la concebimos? ¿Cómo la nombramos?

El hombre ha usado desde antigüo, distintos nombres para expresar la realidad objetiva: Lo real (materia, esencia, ser), la realidad; Vitalismo, realidad general, realismo ingenuo, realismo crítico, realismo inteligible, realismo socialista, naturalismo, neo realismo y sus percepciones: (realidades invisibles) [Rosario Castellanos] realismo de las ideas, realismo mágico, [realismo maravilloso o imaginario], “… No vivimos en la realidad, vivimos en una serie de descripciones de la realidad …” [Gaia] metafísica de la vida. O en el caso del evolucionismo puro, que enmarca la vida del hombre en dependencia del reino animal. O el realismo simbólico [Carlos Fuentes]. Podríamos agregar: Intuicionismos: Místico-emotivo, existencial-volitivo, intelectual. [García Morente]


El realismo metafísico, establece las tesis fundamentales de todo realismo, basta con la pregunta ¿ Qué existe ? {G.Morente}:

“1º. Existen las cosas. Existen las cosas como inteligibles (realismo inteligible) [Aristóteles]; es decir, que además de ser, consisten. Además de ser - son esto o aquello – tienen una esencia y son inteligibles.”

“2º. El hombre es una de las cosas que existen.”

-“El hombre es inteligente relativamente, es decir, participa de la inteligencia que existe (existe inteligencia, pensamiento, Dios, o como quiera llamarlo).”

-“El hombre conoce que las cosas son y lo que las cosas son”

-“El hombre tiene conocimiento y esa es su actividad suprema.”


EL TRANSITO DEL HOMBRE:


“…la voluble existencia cotidiana…”
(Luigi Pirandello)

Sol quotidie ex alio cæli momento quam pridie oritur - “… cada día se levanta el sol de diverso punto del cielo que la víspera…” (Plinio)

“Hic erit alia transitus” [“…de aquí se pasará fácilmente a otra cosa…”]{ Quintiliano. Dic. Etimológico}.


El hombre por naturaleza, se revela contra la inmobilidad. Su arraigo a la tierra es tediosa. La necesidad de permanente cambio de lugar le lleva a la transhumancia. Es por ello que su espíritu se esparce sobre la tierra. De este principio natural se deriva la siguiente consideración: El hombre tiene tres Patrias: El lugar donde nace, el lugar donde piensa y sirve y el lugar donde muere…” que no siempre concurren.

ECLECTICISMO REALISTA:

Tomar de todo, lo que nos conviene y lo que nos es útil.
(J.E.Campillo P.)


“…conoce el camino de todas las profesiones…”
(Sunt zu)


El método cumple un importante papel en el ejercicio de la inteligencia y en el desarrollo del pensamiento científico. El conocimiento metódicamente adquirido, nos permite fundamentales avances en el progreso intelectual. Nos permite vislumbrar a lo lejos, las Escuelas Filosóficas y conocer analizando los aportes del discurrir humano.

En la ciencia, los distintos puntos de vista deben ser tenidos en cuenta para no caer en “el relativismo”, el cual no nos permite ver sino un aspecto de la realidad. Ya se nos recomendó “…bueno es que tomes esto, y también de aquello no apartes tu mano…” (Eclesiástico 7,18)

ECLECTICISMO INDIVIDUAL:

“Ningún método de análisis puede tomarse como modelo único, ya que la toma de decisiones para elegir [ideas o acciones] deberá ser individualizada…y requiere un proceso creativo e innovador…” [ Alberto Rubial Handabaka – Gestión Logística de la Distribución Física Internacional]
LA VIDA SOCIAL Y LA DEMOCRACIA


“…pero es también verdad que el hambre, la miseria, quitan a la libertad la posibilidad de su ejercicio…” (Jean Rivero)

“…La riqueza está por encima de la sabiduría, pues los sabios llaman a las puertas de los ricos…” (Simón de Ceos)

La vida en sociedad se inicia dentro de los vínculos locales de familia, vecindad y ciudad. El HUMANISMO LOCAL SOLIDARIO, representa el modelo teórico sobre la promoción de las actividades humanísticas, que congregan al hombre en todas las latitudes y que conforman el lenguaje universal de lo humano, la Vida, la Igualdad, la Dignidad, la Libertad, el Entorno, la Pariticipación Democrática.

El esfuerzo intelectual que realiza nuestro ilustre pensador Don MARCO FIDEL ORTEGON BETANCOURTH, de entregarnos para deleite y como lineamiento de un re-pensar de las Teorías Democráticas o la DEMOCRACIOMETRIA (medir científicamente la Participación Democrática), en su ensayo titulado “LA CIUDAD MAS DEMOCRATICA”, puede ser aplicado y operado en cualquier localidad; nos lleva a pensar en el éxito que tendrá dentro de la teoría Política, el punto de vista de la Democraciometría, en el fortalecimiento de la Soberanía Popular, positivizado en la Constitución de 1991, art. 3º. Este ensayo revisa a los más importantes pensadores, filósofos, científicos, académicos y dilettantes, que se han ocupado del tema de la “realidad democrática”. Se constituye en una contribución a la aplicación no sólo de las tesis del REALISMO COTIDIANO TRANSITORIO, sino también de su método el Eclecticismo realista, por lo que desde ya auguramos un rotundo éxito.

De lo anterior podemos entresacar como fundamento, el siguiente párrafo del ensayo que hoy prologamos, del punto 7.2 Elementos teóricos de filosofía ambiental para sustentar la idea. El pensamiento científico de Felix Guattari, en su texto las Tres Ecologías plantea la concepción de la ECOSOFÍA, donde ambiente, las relaciones sociales y la subjetividad humana, deben interactuar en función de cumplir un fin ulterior en defensa de la vida en todas sus manifestaciones.”

Podríamos decir que no estamos ante pensamientos nuevos, sino ante conceptos que otros han pensado coetaneamente con nosotros y que hemos re - pensado. El mundo del pensamiento se intercomunica y la ideas y las cosas surgen donde el pensamiento filosófico ha llegado al nivel de madurez o de intercomunicabilidad o posibilidad de transferencia.


[ Jesús Eduardo Campillo Parra - Calarcá , junio de 2007]

APRENDE A APRENDER

HUMANISMO LOCAL SOLIDARIO


Por JESÚS EDUARDO CAMPILLO PARRA
Director – Fundador.


EL APRENDIZAJE COMO UN ESTADO DE CUERPO, ALMA Y ESPIRITU

Los animales tienen cuerpo y alma, pero los hombres tienen cuerpo, alma y espíritu. (1 Tesalonicenses 5,23).

El hombre es un ser físico, síquico, parasíquico, espiritual, metafísico. (Filosofía de Zubirí).

“En nuestra sociedad, hay manuales de instrucciones y modos de empleo para aprender a manejar cualquier cosa, incluso las máquinas más sencillas. Pero, cuando se trata de utilizar el organismo más complejo y más importante de todos, el que constituimos nosotros mismos, no disponemos prácticamente de ninguna ayuda” (Ed. Deusto).

Principios de las metodologías:
método, contenido y finalidad.

A- Aspectos relativos a lo personal:

1º. VOCACIÓN Y AMOR POR EL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA.

-Motivación: Búsqueda de los determinantes de la actividad humana y animal.

Términos para representar diferentes formas o estados del organismo que se relacionan con la fuerza, la persistencia o dirección de la conducta (MOTIVOS).

BIOLÓGICOS:

-Emoción
-Fuerza
-Pulsión
-Instinto
-Necesidad


MENTALES:

-Urgencia
-Apetencia
-Sentimiento
-Impulso
-Carencia
-Esfuerzo
-Deseo
-Demanda

AMBIENTALES:

-Propósito
-Interés
-Intención
-Actitud
-Aspiración
-Plan
-Motivo
-Incentivo
-Meta
-Valor

-Actitudes: Los sentimientos que se despiertan en nosotros el trabajo escolar, o universitario, las ambiciones académicas y el valor del éxito.

-Autoimagen: Imagen que nos formamos de nosotros mismos.
(Desarrolle la inteligencia de su hijo. David Lewis. Pags. 34, 35, 37).

-Conocimiento: Conocer significa: 1º. Llegar a constituir en nuestra mente un conjunto de notas características para cada una de las esencias que se realizan en la substancia individual. 2º. Aplicar esos conceptos que hemos formado, a cada cosa individual; subsumir cada cosa individual en el concepto, llegaremos a la naturaleza, contemplar la substancia, mirarla y volver luego dentro de nosotros mismos para buscar en el arsenal de conceptos aquel concepto que le viene bien a esa singularísima substancia y formular el juicio: Este es caballo. (Aristóteles. G.Morente Pags. 130 y 131)

“No sienta el joven ansiedad alguna en cuanto al resultado final de su educación, sean cuales fueren sus inclinaciones, Si se mantiene firmemente activo, hora tras hora, día tras día, puede despreocuparse, sin riesgo, del resultado final, sin la menor vacilación, puede contar que un buen día despertará para hallar que es uno de los hombres más competentes de su generación.”
(William James)

“El secreto para el triunfo en la vida es pasión y método”
(Pavlov)

“Todos los productos se evaluarán en base al conocimiento”
(La Sociedad del conocimiento)



“Nada se aprende realmente hasta que se vive”
(Chopra)

“Mejor es la sabiduría que las piedras preciosas”
(Proverbios 8, 11)

“Nunca consideres el estudio como un deber, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber”
(Albert Einstein)


“SABER ACERCA DE ( conocimiento percepcional)

“SABER CÓMO (conocimiento de los procedimientos)

“SABER PORQUÉ (conocimiento a nivel de entendimiento)

“SABER MEJORAR (conocimiento a nivel necesario)
(Saber Aprender Ps.43 y 44 U. Navarra)

El medio de producción más importante para generar valor – conocimiento es la mente individual.
(La sociedad del conocimiento)
“El valor conocimiento depende en gran medida de la subjetividad”
(La Sociedad del Conocimiento)

El poder de las palabras no radica en su significado superficial sino en sus cualidades ocultas. Toda palabra, encierra a la vez conocimiento e intención.
(El Mago – Chopra – P.83)

“La magia del conocimiento es que en unas pocas sílabas es posible reunir muchas capas de experiencia.
(El Mago- Chopra)

Todas las palabras ricas del idioma abren pasadizos secretos de significado y conocimiento. Pero la segunda cualidad de las palabras, la intención, es todavía más poderosa.
(El Mago – Chopra)

El conocimiento y la intención son fuerzas.
(El Mago - Chopra)

2º. CADA PERSONA ES UN INDIVIDUO DIVERSO.

“Implantar la verdad en el alma de un hombre es tan imposible como implantar la facultad de ver en el ciego de nacimiento”
(Platón)

-Imposibilidad de esquematizar o estandarizar al hombre.

“Una de las razones de que empleemos una parte tan pequeña de nuestras capacidades mentales podría estar que el sistema educativo pone demasiado énfasis en las pruebas externas, en objetivos estandarizados y en alcanzar las metas de otras personas”
(P.N.L. p. 165)

La uniformidad conceptual para sociedades heterogéneas nos ha retrasado, y nos ha impedido aprovechar la experiencia y la sabiduría de las culturas alternativas en el mundo agrario, indígena y ahora, prolíferamente urbano, de Latinoamérica.
(Carlos Fuentes - La Educación Agenda del Siglo XXI- PNUD)

3º. ESFUERZO PERSONAL Y CONFIANZA EN SÍ MISMO, PARA EL CONOCER.

“Nadie puede comer por el que tiene hambre.”
Sufi.

“Las personas tienen conceptos equivocados de cuanto saben”
(Dinámica Mental p.138)

“Lo primero que hay que hacer para educar a una persona es enseñarle a leer, después de lo cual, ella se educará a sí misma”
(Tomás Carlile)

“Los maestros desde hace milenios, no han hecho mas que repetir algo que usted ya sabe. Lo que añaden es la técnica”
(Sufismo)

· Ver la Teoría de los mapas conceptuales.


4º. APERTURA MENTAL Y UNIVERSALIDAD EN EL SABER.

“La educación integral es muy importante para desarrollar el intelecto”
(Dinámica Mental P.112)
“Conocer el camino de todas las profesiones”
(Los cinco círculos)


5º. CAPACIDAD DE ASOMBRO Y RECEPTIBILIDAD AL CONOCIMIENTO.

“Dejad a los niños venid a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos”.
(Mateo 19, 14; Marcos 10, 15; Lucas 18, 16)

6º. DESARROLLO DE LA CAPACIDAD DE PENSAR.

“La finalidad del hombre en el mundo es clara: Es realizar su naturaleza, y lo que constituye su naturaleza, lo que distingue al hombre de cualquier otro, es el pensamiento. Por consiguiente el hombre debe pensar”
(García Morente Pag. 131)

“Pensar por sí mismos no quiere decir: no nos equivoquemos en esto- ningún prurito de originalidad. Uno piensa por sí mismo cuando lo que piensa, uno mismo lo puede argumentar y si le va muy bien, demostrar”
(Estanislao Zuleta)

“Lo que uno no piensa por sí mismo, no lo piensa, simplemente lo repite”
(Estanislado Zuleta)

“...desde siempre, nunca me he sometido a otra razón que a la que me ha parecido la mejor, después de examinada”
(Sócrates – Critón o del Deber)

“Yo enseño el camino de la liberación. La liberación en sí depende de vosotros”
(Buda.- Hacia la paz interior)

“Descubrir valores y objetivos personales es convertirse en el auto, en el creador de su futuro”
(Monique Verdilhac)

“Si le doy a un estudiante una cuarta parte de lo que debería saber, espero que el consiga las otras tres cuartas partes, por sí mismo, de otra manera no le quiero como estudiante” (Confucio)
“Nadie puede comer por el que tiene hambre”
(Sufismo)

“El desarrollo de la conciencia depende de cada quien”
(Sufismo)

“No deje que nadie haga el camino por usted”
(Monique Verdilhac)

“Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer hicimos”

“Somos servidores inútiles, porque no hemos hecho más que cumplir con nuestra obligación” (Lucas 17, 10)


“Lo que importa es el proceso del pensamiento no las respuestas” (P.N.L.)

“Piaget, llegó a la conclusión de que no importa la exactitud de la respuesta infantil, sino las líneas de razonamiento que invoca el niño”
(I.M. P.49)

“No perdáis la confianza por haberos equivocado. De hecho, tendréis más confianza porque habréis aprendido en el proceso”
Dinámica Mental p.148)


7º. ENTENDER PARA MEMORIZAR Y RECORDAR.


8º. LIBERTAD DE PENSAMIENTO.

- Libertad absoluta en la búsqueda del conocimiento.

-Libertad de cátedra y de aprendizaje.


9º. MENTES SIN DOGMAS NI MITOS.

“No fundéis vuestra creencia en la fuerza de las tradiciones, aún cuando hayan sido honradas por numerosas generaciones y en muchos sitios; no creáis una cosa porque mucha gente hable de ellas; no os fiéis de la energía moral de las antiguas leyendas. No creáis nada que dependa de la sola autoridad de vuestros maestros o sacerdotes. Después de haberos informado, creed en lo que habéis experimentad, y que os parezca razonable, lo que sea bueno para vosotros y para los demás”
(Pensamiento de Buda.)

“Uno de los mayores mitos en el mundo de la educación reside en que es el maestro el responsable del aprendizaje y no el alumno”
(Dinámica Mental P.162)


B. Aspectos relativos al lugar:


10º. LA ACADEMIA UN LUGAR DE APRENDIZAJE.





C- Aspectos relativos a las técnicas:




11º. LAS METODOLOGÍAS Y SU FINALIDAD.

“ ...al darse varias situaciones, se necesitarán varios procedimientos.”
(Desarrolle la inteligencia de su hijo)

“Tú tienes los ojos del cuerpo y ves el caballo, pero no tienes el ojo de la mente y no puedes ver la idea del caballo”
(Dos mundos de Platón)

“Se nos enseñan muchos temas diferentes en la escuela, colegio y universidad y olvidamos la mayor parte de ellos. Normalmente no se nos enseña cómo aprender a aprender. Esta es una habilidad de un nivel superior que aprender cualquier materia en particular”
(P.N.L.)

“Aprender a aprender es aprender un proceso que lleve a la obtención de conocimientos”
(Gestión del conocimiento – U. Navarra p. 44)

“El maestro no enseña el saber, sino el modo de adquirirlo”
(Sócrates)

“Fundamentalmente la función de lo docentes es enseñar a aprender”
(Monique Verdilhac)

“Los conocimientos pasan, el método permanece y constituye la base sólida sobre la cual toman apoyo en el decurso de la vida escolar, universitaria y por lo último profesional”
(F.Brissard)

“Poner los asuntos humanos en fórmulas exactas demuestra ya una falta de sentido del humor y por ende, una falta de sabiduría”
(Lin Yu Tang)

“Los maestros deben incluir en la transmisión previsiones del futuro y sus cambios pertinentes”
(Sufismo)

“...la primera condición, como todas las cosas de este mundo, es el método, la regla, la costumbre. Hay que pasar por el aprendizaje y noviciado para llegar a buen fin...”
(Dr. V.L. Ferrándiz. Baños de sol y aire)

“Te decía pues que soy el responsable de que no me hayas contestado bien, pues no te he preguntado con acierto...”
(Sócrates- Laques o sobre la valentía)

Cuantas más estrategias aprenda el niño y cuanto mejor sepa aplicarlas, mayores oportunidades tendrá de llegar a la buena solución de un problema, siempre que la pregunta se formule de manera clara.
(David Lewis)

¿ Alguien le enseñó el mejor camino para solucionar los problemas en general ?
(David Lewis)

12º. BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO POR EL “ECLECTICISMO”

Bueno es que tomes esto, y también de aquello no apartes tu mano.(Eclesiástico 7,18).

“Conoce el camino de todas las profesiones”
(Los Cinco círculos)


13º. ATENDER A LOS DIFERENTES PUNTOS DE VISTA.


14º. PENSAMIENTO CRITICO.

“...me parece bien examinarlo todo...”
(Sócrates – Laques o sobre la valentía)

“Examinadlo todo, retened lo bueno”
(Tesalonisenses 5, 21)

“La palabra CRITICA no significa censura, como habitualmente se suele creer. La palabra crítica no tiene nada que ver con lo que pueda llamarse aprobación o desaprobación, sino que crítica significa exclusivamente, en su sentido primordial Griego, investigación; significa estudio...”
-Crítica como Estudio, Investigación (Kant) (F. De Morente Pag.267)

“Reglas sobre interpretación:

1º. “No dependas de la persona, depende de la doctrina”.

2º. “Respecto a la doctrina, no dependas de las palabras, depende del significado”.

3º. “Sobre el significado, no dependas del significado interpretativo, depende del significado definitivo”.

4º. “Sobre el significado definitivo, no dependas de la conciencia ordinaria, depende dela sabiduría suprema.”

“Para empezar, debes volver a la fuente de esa costumbre. Ahí encontrarás algún trozo de falso razonamiento que te convenció de ser mortal en primer lugar. En el origen de toda falsa creencia hay un razonamiento falso. Después encuentra la falla en tu lógica y deshazte de ella. Es muy sencillo”
(Chopra – El Mago)

“Desde siempre, nunca me he sometido a otra razón que a la que me ha parecido la mejor, después de examinarla.
(Sócrates – Critón o del Deber)


15º. INEXISTENCIA DE CONOCIMIENTO CIENTÍFICO ABSOLUTO.


-Cada persona tiene su verdad.


16º. NECESIDAD DEL MAESTRO Y EL RESPETO DEBIDO A EL Y SU ENSEÑANZA.


“Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz. Y camino de vida las reprensiones que te instruyen”
-Proverbios 6:23

“El discípulo no es superior a su maestro; más todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro”
-Lucas 6:40

“Tan sólo trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual. Inquiere de él sumisamente y ríndele servicio. El alma autorrealizada puede impartirte el conocimiento porque ha visto la verdad”
-Baghavad Gita.Conocimiento trascendental No. 34

“Como yo he realizado el viaje, conozco el camino y puedo indicar por donde ir”
(Sufismo)


17º. EL MUNDO ES SISTEMÁTICO (Aristóteles)

“El mundo está perfectamente sistematizado; el mundo no deja resquicio a nada irracional, a nada incomprensible. Todo en él es explicable por esencia y por pensamiento; todo él está chorreando razón. Es un magnífico mundo sistemático de substancias, cada una de las cuales tiene su esencia y nosotros podemos conocer esas substancias y esas esencias”.

“El universo para Aristóteles, es una magnífica colección sistemática de substancias, ordenadamente clasificadas, como en historia natural”.
-García Morente 130, 131



18º.DIFICULTADES DEL LENGUAJE (Comunicación).

AL SEÑOR DE LOS MILAGROS

CRISTO DE AMOR, AMÍ ABRAZADO;
CRISTO DE DOLOR, POR MÍ TENDIDO;
IMPLORAS EL PERDON POR MI PECADO;
REGÁLANOS LA PAZ CON TU SUSPIRO.

VENGO A TÍ, HUMILDE Y COMPUNGIDO;
CON DOLOR Y SIN LLAGAS AL COSTADO;
VÉSEME, ASÍ, COMO SAHERIDO,
ES POR LA FE, QUE VENGO ALZADO.

DURO EL CAMINAR DEL MUNDO VIVO;
DIFÍCIL EL PENSAR, POR SER ATADO;
BUSCO EL MUNDO DEL ESPÍRITU, Y TE PIDO,

SEÑOR...! QUE EN MI SILENCIO ALTIVO,
IDEA Y PALABRA COMO UN HADO,
LLEGUE A TODOS Y A TÍ, COMO AL OÍDO.

Jesús E. Campillo P.
LOS NUEVE ESTADOS EN COLOMBIA

Luego de las guerras de independencia dadas en el territorio Colombiano durante el Siglo XIX, y reunificada la Patria en República Unitaria conforme los textos de la Constitución de 1886; segregada Panamá y finalizada la guerra de los mil días; Los vientos de las reformas políticas y Sociales advenientes de la Revolución Rusa; La Primera y Segunda Guerras mundiales; es fácil ver por cualquier desprevenido analista, el fraccionamiento de la unidad nacional, territorial y de poder, surgiendo nueve estados claramente definidos:

Primer Estado: El Estado propiamente dicho: Cuyo “...poder es relativo...” (Andrés López R.) Conforme con los estudios internacionales de la Universidad de Massachusetts, “Colombia es un estado fallido” (Cadena Caracol, Ed. De julio de 2005) por las precarias condiciones sociales y económicas de sus habitantes, que según las estadísticas oficiales más del 52% de la población, es decir, 26.000.000 de habitantes son pobres de los cuales más de 15.000.000 viven en la pobreza absoluta, no tienen empleo, ni vivienda, ni salud, ni alimentación (comen cartón y papel); no tienen acceso a la educación. El campo, la industria, el comercio, las profesiones liberales y aún las técnicas, fueron diezmadas por la apertura económica acelerada. Las permanentes alzas en los productos de primera necesidad, la reformas tributarias, han hecho inviables toda actividad productiva. El País se ha descuadernado, al decir de muchos.

Segundo Estado: El de las Guerrillas (FARC, ELN, EPL, y otros), cuya vigencia en acciones bélicas se remonta a más de 50 años, ocupan importantes porciones de territorios abandonados por el Estado Colombiano e imponen sus propias leyes, “su propio derecho” (Justicias alternativas) al igual que los otros estados dentro de las mismas áreas geopolíticas, en las que se han acomodado unos y otros.

Tercer Estado: El de “los Paramilitares” o “autodefensas” que se conforman como reacción a la ausencia del Estado Colombiano de ciertas regiones en donde operan los grupos de guerrillas. Ernesto Baez, orientador político del movimiento, en el Colombiano del 4 de julio de 2004, pag. 7ª. Dijo : “ Las autodefensas en su condición de grupo armado no desarrolla su proyecto en el barrio el Chicó de Bogotá o en el Poblado en Medellín. El proyecto antisubversivo tiene como escenario regiones marginadas. Allí hemos construido otro Estado.”

Cuarto Estado: El Estado del Gran Capital: Constituido por quienes detentan las medios de producción, financieros y de servicios, que imponen sus condiciones a toda la población, (Léase el libro “Mi confesión” de Carlos Castaño) sin que existan medios de control efectivos contra sus abusos.

Quinto Estado: El de la Corrupción administrativa: Ocupa Colombia una posición importante en los estudios internacionales sobre el tema. Gustavo Alvarez Gardeazábal, en Telecafé, abril de 2005, manifestó: “...no sabía que para Gobernar hay que robar.

Sexto Estado: El de la violencia jurídica: Representada en el creciente fenómeno de las vías de hecho judiciales en todos los niveles, identificado entre otros documentos en una sentencia de la Sala Penal del Tribunal del Quindío, donde se habló de este flagelo en Colombia. Personas inocentes condenadas, homónimos con dificultades ante las autoridades por su desidia, negación de práctica de pruebas que menguan el derecho de defensa, el desconocimiento de los derechos fundamentales. Ante la baja calificación internacional de la operatividad de la Justicia en Colombia, se habló de la “deficiencia jurídica”

Séptimo Estado: La delincuencia común: fenómeno creciente que presenta varias modalidades y extendida por todo el territorio, ante las difíciles condiciones individuales, familiares, sociales, económicas de las grandes masas populares; la falta de posibilidades de estudio y trabajo.

Octavo Estado: La delincuencia organizada: Grupos conformados de manera especializada, con estructura y jerarquía, cuyo objetivo es la comisión de toda clase de desafueros, que han montado verdaderas empresas del delito. El Gobernador de Casanare, el día 8 de mayo de 2005, manifestó: “...para nadie es un secreto el vandalismo de la delincuencia organizada...” (Cadena Caracol) y el Alcalde de Quimbaya, ante una situación delicada de orden público en su municipio, dijo: “...la delincuencia organizada debe ser contrarrestada con inteligencia...”



El noveno Estado, es el de los malos Poetas, que según análisis de un crítico literario Francés, ascienden al 98%, de quienes se dedican a esta actividad, de la cual fueron maestros los clásicos y que nosotros sólo tenemos que soportar con resignación Cristiana o estoicismo, en unión de los anteriores estados.

La tarea titánica y patriótica de los Colombianos, estará en unificar estos “estados”, en un gran esfuerzo de fortalecimiento de la democracia, el ataque frontal a las injusticias sociales, la apertura a las oportunidades sobre la satisfacción de las necesidades básicas de la población, como factores exógenos y endógenos de la criminalidad.

El Comandante de la Tercera División del Ejército General Hernando Díaz San Miguel, en 1985, decía en memorable discurso: “...Colombia debe ser un sólo estado y debe tener un sólo ejército...”

El Constitucionalista Alemán, Mathias Herdegen, dice: “...Los alemanes somos conscientes de los grandes desafíos que ha tenido que enfrentar Colombia y de sus grandes avances hacia la consolidación de un estado de derecho. Sin embargo, es todavía un Estado débil que tiene que luchar por ejercer su plena presencia en todo el territorio nacional, y porque aún existen muchos ciudadanos acorralados por una delincuencia con camuflaje político...” (Espectador del 10 –16 de Julio del 2005)

El columnista del Espectador Andrés López Restrepo, en su artículo “Paz posible y paz deseable”, dice:”...Es claro que Colombia debe eliminar todos los factores de criminalidad y violencia, incluido el paramilitarismo. Pero no basta con desearlo; para conseguir ese objetivo es necesario contar con instituciones fuertes y efectivas. Mientras el país no cuente con ellas puede justificarse la negociación con los criminales y los violentos, siempre que el costo que paga el Estado en términos de impunidad sea inferior al beneficio que se recibe por la disminución de la criminalidad y la violencia...” (Julio 10 – 16, 2005)

Sólo nos resta tener fe en la fortaleza y carácter de los Colombianos.


Jesús E. Campillo P.
Calarcá, Julio 27/2005